NAMIBIA-PHOTO-SAMMLUNG: KAOKOVELD: KUNENE-REGION
ERNSTHAFTE WARNUNG AN AUSLÄNDISCHE TOURISTEN:
Eine ernsthafte Warnung an ausländische Touristen, die sich ausserhalb der proklamierten Staatsstraßen in den nördlichen Gebieten der Kunene-Region (Kaokoveld) bewegen wollen, muss ausgesprochen werden. Unerfahrene Touristen sollten niemals das proklamierte Straßennetz verlassen. Wenn sie den Wunsch haben, "off-road" zu reisen, sollten sie dieses niemals mit einem Fahrzeug allein und nicht ohne namibische Ratgebung unternehmen. Entsprechend ausgerüstete Fahrzeuge mit genügend Brandstoff und Wasser sollten eingesetzt werden. Pisten ausserhalb Namibias ausgezeichnetem Straßensystem sind absolut einsam und in den meisten Fällen in einem schlechten Zustand, da sie nicht unterhalten werden. Selbst auf Namibias guten Kies- und Erdstraßen sollte eine Geschwindigkeit von 90 km/h niemals überschritten werden.
VON OTJIKUARE (WERDA) ÜBER OPUWO NACH KAOKO OTAVI UND SESFONTEIN
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Sonnenuntergang bei Otjikuare nahe des Nordwest-Grenze der
Etosha-Pfanne: Erster Blick in das Kaokoveld oder Kaokoland (Kaoko heißt "Platz der
Stille", es gab auch einen Ovahima-Gruppenführer mit dem Namen Kaoko), September
2004
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Ovahimba-Frau in Opuwo im Kaokoveld, Photo im Jahre 1978
genommen. Himba-Frauen tragen bei wichtigen Zeremonien und Gelegenheiten
ein Assortment von Halsketten, Gürteln und Lederriemen, die bis zu 12 kg wiegen können.
Diese Dekorationen und der Körper werden mit otjize, einer Mischung von
Butterfett und Eisenoxyd, eingerieben. Das ondengura wird auf der Rückseite des
Halses getragen. Auf dem Kopf tragen verheiratete Frauen ein Leder-erembe.
Witwen, die den Hingang ihres Gatten betrauern, entfernen das erembe. Vorne,
zwischen den nackten Brüsten, tragen sie eine einzelne grosse Muschel, ein
Fruchtbarkeitssymbol.
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Ovahimba-Dorf nördlich von Opuwo, 1978
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Distrikt Straße 3700: Von Opuwo nach Okonguati: 20 km westlich
von Opuwo im Kaokoveld, Kaokoland-Expedition 1978, Alexander Dierks und Katrin
Dierks-Lecomte im Vordergrund
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Kaoko Otavi oder Oruhita (Otavi ist ein einheimischer Baum, also
Baum des Gruppenführers Kaoko), südwestlich von Opuwo im Kaokoveld, 1978
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Ovaherero-Frauen in Kaoko Otavi, 1978
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Ovaherero- und Ovahimba Frauen in Kaoko Otavi, 1978
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Ruinen der Dorslandtrekker-Kirche von Kaoko Otavi aus dem Jahre
1879, September 2004
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Kaoko Otavi-Quelle, September 2004
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Hauptstraße 124: Opuwo-Kaoko Otavi-Sesfontein, September 2004
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Baobab (Affenbrot) Baum entlang Hauptstraße 124: Opuwo-Kaoko
Otavi-Sesfontein, September 2004
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Joubert Pass auf der Hauptstraße 124: Opuwo-Kaoko
Otavi-Sesfontein, September 2004
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VON KAOKO OTAVI DURCH DAS HOARUSIB-TAL NACH SANITATAS
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Ovahimba-Dorf im Hoarusib-Tal westlich von Opuwo im Kaokoveld,
1978
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Ovahimba-Mädchen in einem Dorf im Hoarusib-Tal, 1978: Wenn die
Mädchen den Initialprozess als "Frauen" durchlaufen haben, tauschen sie ihren
Schaffelllendenschurz gegen einen Rock aus Schaf- oder Ziegenleder. Der Haarstil ist immer
noch, den sie während der Pubertät trugen, aber der Lederrock und die perlenbesetzten
Schnüre um ihre Taillen weisen darauf hin, dass sie jetzt auf dem Wege des
Erwachsenwerdens sind.
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Hoarusib-Tal östlich von Sanitatas
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Die Wasserlöcher von Sanitatas im Hoarusib-Tal: Heimat der
Schwarzen Nashörner, 1978
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VON OKONGUATI (OTIJANDJASEMO) ÜBER EPEMBE NACH SWARTBOOISDRIFT AM KUNENE
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Verheiratete Ovahimba-Frau in Otjijandjasemo westlich von
Okonguati, 1978
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Ovahimba-Männer in Otjijandjasemo westlich von Okonguati, 1978:
Auf der linken Seite an der Otjijandjasemo-Quelle sieht man einen alten Mann. Im Falle des
Todes seiner Frau trägt er seine Haartracht für ein Jahr unbedeckt, um seine Trauer zu
zeigen. Der junge Mann zur Linken trägt eine Perlenkette. Oft sieht man eine omatupa,
eine Kette aus Knochen.
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Die heißen Quellen von Otjijandjasemo westlich von Okonguati im
September 2004
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Ovahimba-Dorf nordwestlich von Okonguati bei Omuhonga, 1978
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Ovahimba in einem Dorf nordwestlich von Okonguati bei Omuhonga,
September 2004
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Ondoto-Rivier bei Epembe östlich von Okonnguati: Kaokoveld,
1978
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Ovahimba in Epembe, 1978
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Ondoto River bei Epembe östlich von Okonguati: Kaokoveld,
September 2004
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Omuhimba in Epembe, September 2004
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Distrikt Straße 3701: Epembe - Swartbooisdrift: Blick zum
Ehomba-Berg: Kaokoveld, 1978
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Distrikt Straße 3701: Epembe - Swartbooisdrift: Blick von den
Bergen nördlich von Epembe in Richtung Swartbooisdrift: Kaokoveld, 1978
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Distrikt Straße 3701: Epembe - Swartbooisdrift: Blick von den
Bergen nördlich von Epembe in Richtung Süden in das Kaokoveld, September 2004
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Distrikt Straße 3701: Epembe - Swartbooisdrift: Ovahimba aus
der Huila-Provinz in Angola am Ondoto-Fluß, September 2004
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Blick von Swartbooisdrift zu den Zebra-Bergen, 1978
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Blick von Swartbooisdrift zu den Zebra-Bergen, September 2004
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Dorslandtrekker-Monument und Grab bei Swartbooisdrift, September
2004
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Ovahimba-Dorf bei Swartbooisdrift am
Kunene-Fluß, 1978: Auf dem rechten Photo sieht man einen alten Mann,
der, verursacht durch den Tod seiner Frau, seine Haartracht für ein Jahr unbedeckt
trägt, um seine Trauer zu zeigen.
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Swartbooisdrift am Kunene-Fluß, 1978
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Der Kunene-Fluß bei Swartbooisdrift, 1978
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Der Kunene-Fluß bei Swartbooisdrift: Blick vom
Dorslandtrekker-Monument nach Angola, September 2004
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Der Kunene-Fluß bei Swartbooisdrift, September 2004
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Unser Camping-Platz am Kunene-Fluß bei Swartbooisdrift,
September 2004
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Blick von Swartbooisdrift in Richtung der Baynes-Berge, westlich
dere Epupa-Fälle im Kunene-Fluß, 1978
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VON RUACANA NACH SWARTBOOISDRIFT UND EPUPA ENTLANG AM KUNENE-FLUSS
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Distrikt-Straße 3700: Von den Ruacana-Fällen nach
Swartbooisdrift: Landschaften, Februar 2002
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Distrikt Straße 3700: Von Swartbooisdrift zu den Epupa-Fällen
mit den Zebra-Bergen im hintergrund, 1978 (Der Ausbaustandard der Distrikt Straße ist im
Jahre 2004 immer noch unverändert)
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Kunene-Fluß östlich der Epupa-Fälle, auf der rechten Seite
liegt Angola, 1978
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DIE EPUPA-FÄLLE IM KUNENE-FLUSS
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Der Anfang der Epupa-Fälle, im Hintergrund liegt Angola, 1978
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Der Anfang der Epupa-Fälle: Blick nach Osten, Stromauf,
September 2004
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Der Anfang der Epupa-Fälle, im Hintergrund liegt Angola,
September 2004
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Der Anfang der Epupa-Fälle auf der Namibischen Seite, September
2004
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Ovahimba-Mädchen an den Epupa-Fällen auf der Namibischen
Seite, September 2004
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Epupa-Fälle: Blick in die Hauptschlucht nach Westen: mit
Affenbrotbäumen (Baobab) auf der rechten Seite, 1978
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Epupa-Fälle: Blick in die Hauptschlucht nach Westen: mit
Affenbrotbäumen (Baobab) auf der rechten Seite, Deptember 2004
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Epupa-Fälle, Blick nach Nord-Osten nach Angola, 1978
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Epupa-Fälle, Blick nach Osten mit Baobab-Bäumen auf der
Namibischen Seite, September 2004
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Epupa-Fälle, Blick nach Nord-Osten nach Angola, September 2004
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Blick auf die Epupa-Fälle von einem Aussichtspunkt, einem
früheren Südafrikanischen Wehrmachts-Beobachtungspunkt, Panorama vom Südosten (Namibia)
nach Nordosten (Angola), September 2004
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Blick auf die Epupa-Fälle von einem Aussichtspunkt bei
Sonnenuntergang, mit meiner Tochter Annette Dierks rechts, September 2004
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Unsere Camp-Stelle bei den Epupa-Fälle auf dem alten
südafrikanischen Wehrmachts-Aussichtspunkt bei Sonnenuntergang, mit den Baynes-Bergen im
Hintergrund, September 2004
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Blick von unserer Camp-Stelle bei den Epupa-Fällen auf dem
alten südafrikanischen Wehrmachts-Aussichtspunkt bei Sonnenaufgang, September 2004
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Blick von unserer Camp-Stelle bei den Epupa-Fällen mit den
Baynes-Bergen im Hintergrund, September 2004
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FROM EPUPA TO OKONGUATI
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Ovahimbagrab für Gruppenführer Wozombu Rumuno nahe den
Epupa-Fällen, 1978
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Gräber der Ovahimba-Gruppenführer Wozombu Rumuno und Ipundua
Rutjindo nahe den Epupa-Fällen, September 2004
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Szenen aus dem Dorf Omuramba von Ovahimba-Gruppenführer Kapika
entlang der Distrikt-Straße 3700 von Epupa nach Okonguati, September 2004
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Die Hütte des "Heiligen Ahnenfeuers" im Dorf Omuramba
von Ovahimba-Gruppenführer Kapika entlang der Distrikt-Straße 3700 von Epupa nach
Okonguati, September 2004
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Die Hütte von Ovahimba-Gruppenführer Kapika entlang der
Distrikt-Straße 3700 von Epupa nach Okonguati, September 2004
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Ovahimba-Mädchen bei Ondova an der Distrikt-Straße 3700 von
Epupa nach Okonguati, September 2004
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Ondova-Fluß nahe der Distrikt-Straße 3700 von Epupa nach
Okonguati, September 2004
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Junge Ovahimba-Männer bei Ondova spielen "Afrikanisches
Schach", entlang der Distrikt-Straße 3700 von Epupa nach Okonguati, September 2004
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VON EPUPA ÜBER OTJITANDA IN DAS MARIENFLUSS-TAL
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Otjitanda im westlichen Kaokoveld, 1978
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Ovahimba in Otjitanda, 1978: Verheiratete
Männer (zweites Photo von links) zeigen ihren Ehestand durch das Tragen von Turbanen aus
Schafleder. Ihre langen Haare werden dadurch unterstützt. Asche, Stücke von Baumborke
und Stöcke werden gebraucht, um die Haare in der richtigen Form zu halten. Die Haare
werden mit aromatischen Kräutern und Pflanzen eingeölt bevor sie mit dem Lederturban
bedeckt werden. Da diese Haartracht Insekten anzieht, halten die Himba-Männer immer einen
Stock bereit, das okati, um ihre Köpfe zu kratzen.
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Kaokoland- Landschaft zwischen Otjitanda und Etanga, 1978
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Landschaft zwischen Otjitanda und dem Van Zyls Pass, 1978
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Die große Randstufe zum Marienfluß am Rande der nördlichen
Namib-Wüste im westlichen Kaokoveld (Van Zyl's Pass), Juli 1978
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Die große Randstufe zum Marienfluß am Rande der nördlichen
Namib-Wüste im westlichen Kaokoveld (Van Zyl's Pass), Juli 1991
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Am Fuße der großen Randstufe in den Flächen des Marienflusses
(Van Zyls Pass): einige verstreute Ovahimba leben selbst
hier, 1978
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Die rätselhaften Sand-Kreise (Feen-Kreise) in den Flächen des
Marienflusses: Eine neue Theorie besagt, dass die Kreise durch Hodotermes Mossambicus-Termiten
verursacht werden, 1978
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Makalani-Palmen nahe dem Zusammenfluß von Marienfluß und dem
Kunene-Fluß, 1978
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Der Kunene-Fluß am Zusammenfluß mit dem Marienfluß, 1978
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Ein kleines Ovahimba-Dorf nahe dem Zusammenfluß von
Marienfluß mit dem Kunene-Fluß, 1978
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Tanzende Ovahimba-Mädchen in dem Dorf am Zusammenfluß
von Marienfluß mit dem Kunene-Fluß, 1978
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Blinde Ovahimba-Frau in dem Dorf am Zusammenfluß von
Marienfluß mit dem Kunene-Fluß, 1978
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Kunene-Fluß unterhalb des Zusammenflusses mit dem Marienfluß
in Richtung der Hartmann-Berge, 1978
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Kunene-Fluß unterhalb des Zusammenflusses mit dem Marienfluß
in Richtung der Hartmann-Berge, 1978 (mit Katrin Dierks-Lecomte im
Vordergrund)
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VOM MARIENFLUSS-TAL ("ROTE TONNE") NACH ANGRA FRIA AN DER SKELETT-KÜSTE UND PURROS IM HOARUSIB-TAL
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"Red Drum (Rote Tonne)" an der Straßenkreuzung
zwischen Orupembe, Marienfluß und Angra Fria an der Skelett-Küste am Atlantischen Ozean,
1978
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"Auf Pad" nach Angra Fria an der Skelett-Küste am
Atlantik (etwa 20 km östlich von Angra Fria), Juli 1991
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Angra Fria an der Skelett-Küste am Atlantik (Schauplatz der
Dunedin Star-Katastrophe von 1942/43), Juli 1991
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Purros im westlichen Hoarusib-Tal am Rande der Namib-Wüste,
1985
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