Im Jahre 2005 jährt sich zum zweihundertsten Mal der Jahrestag der Gründung der Missionsstation Warmbad durch die Brüder Albrecht (1805). Leider befinden sich die meisten der historischen Gebäude aus der Missionarsperiode und der deutschen Zeit in einem beklagenswerten Zustand. Nur die Kirche von 1877 konnte dank der Bemühungen des Autors im Jahre 1990 restauriert werden. Diese Veröffentlichung im Internet dient nicht nur der Beschreibung der Rettung der alten Kirche, sondern ist auch ein Versuch, Sponsoren für die Wiederherstellung des historischen Siedlungskernes von Warmbad zu mobilisieren.

Warmbad am Hom-Fluss
Copyright of Photo: Dr. Klaus Dierks

Im Oktober 1988 wurde Namibia Consult Incorporated (Direktor: Dipl.-Ing. Klaus Dierks) durch die Evangelische Lutherische Kirche ('E.L.K.') in Namibia beauftragt, eine Durchführbarkeitsstudie für eine Reihe von E.L.K.-Schülerheimen und Kindergärten zu unternehmen. Der Auftrag wurde von Herrn Pfarrer Wilfried Neusel von obiger Kirche mündlich erteilt. Zugleich wurde Namibia Consult Incorporated auch beauftragt, einen Vorschlag zur Sanierung der teilweise eingestürzten Giebelwand der Missionskirche der ehemaligen Rheinischen Mission in Warmbad sowie der Renovierung dieser Kirche zu unterbreiten. Die Nordwand der alten Missionskirche ist in der obigen Giebelhälfte eingestürzt. Für ihre Wiedererrichtung und die Sanierung des noch vorhandenen Mauerwerks sind Vorschläge mit Kostenanschlägen zu machen. Außerdem sind Vorschläge für eine Renovierung des Bauwerkes auszuarbeiten. Da es sich bei der Warmbader Kirche um einen historischen Bau handelt, sind denkmalpflegerische Gesichtspunkte zu berücksichtigen. Der nachfolgenden Sanierungsempfehlung liegt ein In-Situ Besuch von Dipl.-Ing. Klaus Dierks von Namibia Consult Incorporated in Warmbad im November 1988 zugrunde. Die beigefügten masstabslosen Systemskizzen und die Photos dienen dem besseren Verständnis der schriftlichen Erläuterungen. Es kann noch erwähnt werden, dass im Rahmen der obigen Durchführbarkeitsstudie es vorgeschlagen wurde, dass die alte Pastorie, die selbst noch älter als die Missionskirche von 1877 ist (erbaut 1834 von Missionar Cook auf den Fundamenten des Albrechtschen Missionshauses von 1805 bis 1810) und sich auf dem gleichen Grundstück befindet, restauriert und als kirchlicher Kindergarten gebraucht werden sollte.

Warmbad wurde unter diesem Namen bereits 1760 (Jacobus Coetzee: 1760 und Heinrich Hoppe oder Hendrik Hop: 1761 sowie Willem van Reenen: 1791) erwähnt und war im 18. und frühen 19.Jahrhundert der erste Anlaufpunkt von europäischen Händlern, Abenteurern, Grosswildjägern und ab 1805 auch von Missionaren, die über den Oranje aus der südafrikanischen Kapkolonie kamen. Warmbad war aber auch die erste grössere Station für die, vor dem europäischen Kolonialismus entweichenden, entwurzelten Namagemeinschaften aus Südafrika. Diese altberühmte Quelle am Hom Rivier (periodisch abkommender Trockenfluss) war aber auch ein wichtiges Zentrum für die alteingesessenen namibischen Nama, die !Gami-#nun (Bondelswarts, !,# etc. stehen für die Klicklaute der Namasprache) [1].

Die Bondelswarts wurden um 1800 herum durch die Orlam Afrikaner unter deren Führer, Jager Afrikaner, verstärkt. Die ersten europäisch inspirierten Gebäude wurden in Warmbad von den Missionaren der Londoner Missionsgesellschaft, Christian und Abraham Albrecht, zwischen 1805 und 1810 errichtet, unter anderem auch eine Kirche. Diese Gebäude wurden bereits 1811, als Reaktion auf die europäische Einflussnahme, von namibischen Nama (Orlam Afrikaner unter Jager Afrikaner) zerstört [2].

Die alte "Pastorie" von Warmbad, welche auf den Fundamenten des Hauses von den Londoner Missionaren Abraham and Christian Albrecht (1805) erbaut wurde, Oktober 1988
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Nach dem Orlam Aufstand von 1811 wurde die Missionsarbeit wieder im Jahre 1834 aufgenommen, von Missionar Edward Cook, diesmal von der Wesleyanischen Missionsgesellschaft. Er errichtete ein neues Missionshaus an der gleiche Stelle, wo die Albrecht'schen Gebäude standen. Cook nannte Warmbad nach dem Gründer der Wesleyanischen Kirche 'Nisbett Bath'. Die Ruinen der Albrecht'schen Mission wurden in das neue Drei-Zimmer Haus einbezogen [3]. In einem der Zimmer wohnte der britische Forscher Sir James Alexander, der 1836 in Warmbad weilte. Man kann also das Cook'sche Missionshaus mit Recht als das älteste, immer noch bestehende, europäisch inspirierte Gebäude in Namibia bezeichnen. Durch einen tragischen Unfall verstarb Missionar Cook im Jahre 1843. Seine Nachfolger waren verschiedene Wesleyanischen Missionare, von denen B. Ridsdale, J.A. Bailie, J. Tindall und J. Priestley am längsten in Warmbad tätig waren.

1867 wurde die Missionsstation Warmbad von der 'Rheinischen Missionsgesellschaft' übernommen. 1868 baute der erste Rheinische Missionar, Friedrich Wilhelm Weber, an die bestehende Kirche eine Schule. Eine neue Kirche, das heutige Gebäude, wurde von Missionar Weber 1877 eingeweiht. Diese Kirche wurde aus Natursteinen errichtet, mit Schilfmatten als Decke. 1886 vergrösserte Missionar Carl Wandres das Pfarrhaus und ersetzte das Grasdach durch ein Wellblechdach. Weiterhin errichtete er auch ein Schulgebäude auf dem gleichen Grundstück.

Die teilweise zerstörte Kirche (1990) der Rheinischen Missionsgesellschaft in Warmbad, eingeweiht von Missionar Weber 1877, Oktober 1988
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1903 wurde die Missionsarbeit durch den Bondelswartsaufstand gegen die deutsche Kolonialmacht in Namibia unterbrochen. Vier Jahre später nahm Hermann Nyhof die unterbrochene Arbeit wieder auf. Nyhof lebte in Warmbad bis zu seinem Tode im Jahre 1936. Er ist der einzige Missionar, der dort auch begraben ist. Sein Nachfolger, Pfarrer A. Rethemeyer, diente der Warmbader Gemeinde bis 1946.

Neben der Rheinischen Mission wirkte auch die Römisch-Katholische Kirche in Warmbad. Pater Gineiger nahm die Missionsarbeit 1906 auf. Mit der Hilfe von zwei Nonnen baute er das Missionshaus und die Kirche folgte 1912. Eine Schule mit angeschlossenem Heim wurde auf dem Nachbargrundstück der katholischen Mission 1911/12 gebaut, wahrscheinlich auf Initiative des deutschen Bezirksrates.

Aber auch Farmer und Kaufleute spielten während der vor- und kolonialen Epoche eine Rolle in Warmbad. Die ersten europäischen Farmer siedelten in der Umgebung von Warmbad seit 1870. Unter ihnen waren Jan Louw, Piet le Riche und Leonard Celliers. Während der 1880s folgten Jan und George Lerm, Dirk Brand, Andries und Jacobus Burger sowie Gert und Abraham Coetzee. Koos van Zyl, ein unvergesslicher Charakter in der Gegend von Warmbad, siedelte auf Amas. "Amas Kautabak" sollte später in ganz Namibia berühmt werden.

Das älteste Geschäft in Warmbad wurde durch die Morris-Familie begründet. Das Morris'sche Geschäft ist auf einer Photographie von Palgrave aus dem Jahre 1876 zu sehen. Eine Missionshandelsgesellschaft wurde 1877 gegründet. Die Gebäude dieser Gesellschaft wurden 1893 durch die "Kharaskhoma Gesellschaft" übernommen, die von Theophilus Hahn mitbegründet worden war. Die Land- und Minenkonzessionen dieser Gesellschaft gingen 1895 an die "South African Territories Limited" über.

Der Friedhof von Warmbad: Mit einem Grab, das an die Geschichte des Kharaskhoma-Syndikats des Südens erinnert
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Die deutsche Kolonialzeit begann mit einem Schutzvertrag zwischen dem kaiserlichen Reichskommissar Dr. H. Göring und dem Führer der Bondelswart Namas, Wilhelm Christian, am 21 August 1890. Ab 1894 wurde ein Truppendetachment der deutschen Schutztruppe in Warmbad stationiert. Obwohl Warmbad ab 1895 Distriktsstatus hatte, blieb es ein Unterbezirk von Keetmanshoop. Erst 1910 bekam Warmbad seinen eigenen Bezirksrat.

Während des Freiheitskrieges der Nama gegen die deutsche Kolonialherrschaft (1903-1909) bekam Warmbad ein eigenes Fort (1905) und andere militärische und bürgerliche Gebäude, unter ihnen das Gebäude der Distriktsverwaltung (1904/05) und das Offiziershaus (1908). Außerdem wurden die bestehenden Rinder- und Kamelkräle vergrössert. Auf einem Hügel östlich der Stadt liegt das Garnisonshospital sowie das Doktorenhaus aus dem Jahre 1908. Im gleichen Jahre wurde auch das grosse Schwimmbad gebaut, das in soliden Fels gesprengt und mit Lehmziegeln ausgekleidet wurde.

Das Grab des Bondelswart-Gruppenführers, Jan Abraham Christian (Tôasib: |Nanseb Kaib #Naoxamab), in Warmbad (Alte Werft), der gegen die Deutschen (Walter Jobst) am 25.10.1903 gefallen ist und damit den Deutsch-Namibischen Krieg, 1903-1909, einleitete
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!Gami-#nun-Frauen in Warmbad, Oktober 1988
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Am 21. Juni wird Gabis, westlich von Warmbad, von dem !Gami-#nun-Gruppenführer Johannes Christian angefallen
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Im Jahre 1915 besetzten die südafrikanischen Unionstruppen Ukamas und die Deutschen verließen daraufhin Warmbad im März des selben Jahres. Damit ging die deutsche Kolonialzeit auch in Warmbad zu Ende.

Die alte Missionskirche von Warmbad ist in Nord-Süd Richtung ausgerichtet. Die zerstörte Giebelfront befindet sich an der Nordseite. Es handelt sich um eine längsrechteckige, aus Natursteinen errichtete Saalkirche 24,25 m x 11,50 m mit an dem Südgiebel angesetztem, über quadratischem Grundriss emporstrebendem Turm mit Zeltdach 3,70 m x 3,70 m. Das Satteldach des Kirchenschiffes wird durch die über den Ortgang hinausragenden Giebelmauern gefasst. Die Seitenwände des Schiffes sind durch je drei Spitzbogenfenster 2,50 m x 1,00 m gleichmäßig unterteilt und durch vorgesetzte, sich treppenförmig nach oben verjüngende Stützpfeiler in drei gleiche Felder aufgegliedert. Innen ist das Kirchenschiff - wahrscheinlich nachträglich - im letzten Drittel des Raumes nach Norden hin durch eine Wand getrennt, um Platz für eine Sakristei zu schaffen (Hauptkirchenraum 17,50 m x 7,90 m und Sakristei 5,75 m x 7,90 m). Sie wird an den Traufenseiten über je ein Spitzbogenfenster belichtet und verfügt über eine vermutlich ebenfalls nachträglich eingebrachte separate Eingangstür sowie ein Fenster östlich von der Tür am Nordgiebel.

Die tragenden Aussenwände sind 700 mm stark und bestehen als Aussenschale aus einem Konglomerat aus Feld- und Bruchsteinen (Gneis, Dolerit und granitischer Felsen). Die Innenschale besteht aus 'Lehmziegeln' in Lehmmörtel gemauert. Das Füllmauerwerk setzt sich aus überwiegend trocken geschichteten Bruchsteinsplittern zusammen. Maueröffnungen sind mit Formsteinen abgeglichen und im Sturz mit Holzbohlen überbrückt. Die langen Traufseiten, die über keine innere Queraussteifung verfügen, werden durch abgetreppte Strebepfeiler gesichert. Die Dachkonstruktion ist als einfaches Hängewerk ausgebildet und mit Wellblechtafeln eingedeckt. Die ursprüngliche Schilfmattendecke als Zwischendecke ist nicht mehr vorhanden.

Als Austauschmaterial für beschädigte Teile eines Natursteinmauerwerkes sollte möglichst das gleiche Gesteinsmaterial gebraucht werden wie in der ursprünglichen Baustruktur. Wichtige Eigenschaften sind Farbe, Textur und Oberflächenbild, Druckfestigkeit, Elastizitätsmodul, thermisches Verhalten, Quellen und Schwinden sowie die Wasseraufnahme und die Wasserdampfdurchlässigkeit. Das Steinmaterial sollte rissefrei, mit möglich geringen Anteilen an tonigen oder mergeligen Bindemitteln und möglichst ohne ausgeprägt schichtigen Aufbau sein. Auf folgende Punkte sollte bei der Ausführung besonders geachtet werden:

- Versetzen der Steine mit der Belastung senkrecht zum natürlichen Lager des Steins

- Steinformate bei harten Steinen, wie bei der Warmbader Kirche: 1/2/3 bis 6

- bei Schalenmauerwerk, wie bei der Warmbader Kirche, Bindersteine bis in die Füllschicht oder die Hintermauerung vorsehen (zwei Läufer im Wechsel mit einem Binder)

- Steine in Stoß- und Lagerfugen vollfugig vermörteln, Mörtelmaterial nicht härter als der Stein

- Stoßfugen nie über mehr als zwei Steinschichten durchlaufenlassen, Steinüberdeckung bei Stoßfugen 100 - 150 mm

- bei Mischmauerwerk mit Hintermauerung sollte die Summe der Höhe der Lagerfugen von Vormauerung und Hintermauerung gleich sein

Bei Arbeiten an vorhandenem Natursteinmauerwerk können zusätzliche Baumassnahmen erforderlich werden wie die Sanierung einbindender, eventuell aussteifender Holzkonstruktionen (Dachtragewerke) oder die Überarbeitung von wasserabführenden Bauelementen (Eindeckungen, Regenrinnen, Verwahrungen).

Im Falle der Warmbader Missionskirche haben wir es hauptsächlich mit Bruchsteinmauerwerk zu tun, wo wenig bearbeitete Natursteine im allgemeinen zwei relativ ebene, mehr oder weniger parallele Seiten aufweisen. Bei einem solchen Mauerwerk kommt der Verfugung und Vermörtelung der Steine eine wichtige Funktion bezüglich der Standsicherung der Mauern zu. Das Tragwerk muss als Gesamtkonstruktion 'Steine und Fugen' analysiert werden. Schwachstellen bei Bruchsteinmauerwerk, die im Besonderen beachtet werden müssen, können die folgenden sein:

- grossflächige Hohlstellen, vertikale Risse, Beulen und Ausbauchungen bei Schalenmauerwerk

- Gefügeverschiebungen, Ausbeulungen und Schiefstellungen durch fehlende Höhenabgleichung der Steinlagen

- ungenügende Anzahl durchbindender Steine beim Schalenmauerwerk und Vollmauerwerk

- sich öffnende Fugen, Absprengungen von Steinkanten durch unterschiedliches Steinmaterial

- Fugenverschiebungen oder ausbrechende Fugen durch Steine mit schrägen oder gerundeten Lagerflächen

- steinunverträgliche Fugenmörtel oder untereinander unverträgliche Mörtel verschiedener Art

- Abschieferung und Schalenbildung bei qualitativ minderwertigen Steinen

5.1.1.1 OBERFLÄCHENBEHANDLUNG

Der Oberflächenschutz gegen Witterungseinflüsse ist bei Bruchsteinmauern oft schwierig zu gewährleisten. Die unregelmässige Form der Steine mit unterschiedlichen Fugenbreiten und Kontaktflächen zwischen Fuge und Stein und die konstruktiven Belastungen des Fugenmörtels mit eventueller Rissbildung erschweren das Abdichten der Mauerflächen. Im Falle von steinsichtigen Mauern, wie bei der Warmbader Kirche, kann bei gelösten Kontaktflächen zwischen Fuge und Stein oder im Falle von Rissen Feuchtigkeit in die Mauer gelangen.

Bei der Teilerneuerung von Mauerwerksflächen aus Bruchsteinen kann es erforderlich sein, einzelne schadhafte Steine auszuwechseln. Derartige Steine sollten ohne stärkere Erschütterungen des Mauerwerkes ausgebaut werden. Bei Schalenmauerwerk sind Durchbindersteine möglichst an ihrem Ort zu belassen. Nach dem Entfernen loser Stein- und Mörtelreste werden die passend behauenden Steine in die vorgenässte Öffnung eingesetzt und in das rundum vollflächig angelegte Mörtelbett eingedrückt bis der Mörtel an der Vorderseite hinaus quillt. Der Fugenmörtel wird etwas ausgekratzt und nach dem Abbinden ausgefugt.

Müssen, wie bei der Nordwand der Warmbader Kirche, grössere Flächen von Bruchsteinmauerwerk ausgetauscht werden, so kann unter Umständen als Vorarbeit ein Verspannen des Wandquerschnittes mit Kanthölzern oder eventuell eine Vernadelung mit Nadelankern, die unten noch näher behandelt werden, erforderlich sein. Besondere Aufmerksamkeit muss dem Ausbeulen von Wandteilen geschenkt werden, da hier unter Umständen mit dem totalen Verlust der Standsicherheit gerechnet werden kann. Alternativ zum Abbrechen und Neuaufbau von fragwürdigen Wandteilen kann eine Stabilisierung durch Verpressen in Erwägung gezogen werden. Bei Schalenmauerwerk mit qualitativ minderwertiger Füllung sollten geschädigte Teile der Füllschicht nicht wieder geschüttet, sondern besser im Verband mit den Schalen aufgemauert werden. Die Summe der Höhen der Lagerfugen aussen und innen sollte etwa gleich sein.

Vor einer Rissbehandlung muss die Ursache des Risses bestimmt werden und geklärt werden, ob der Riss konsolidiert ist, oder weitere Rissbewegungen zu erwarten sind. Im Fall eines unkonsolidierten Risses ist eine starre Rissüberbrückung nicht sinnvoll, sondern eine flexible Schließung angebracht. Konsolidierte Risse können durch Abdichten der Rissoberfläche und dem Einbringen der Füllmasse im Gießverfahren bis hin zu Verfahren, die unter Druck verpressen, geschlossen werden. Für konsolidierte oder unkonsolidierte Risse stehen verschiedenartige Füllmaterialien auf der Basis von zweikomponentigen Injektionsharzen (Epoxids) zur Verfügung.

Die Erfahrung hat gelehrt, dass normale Mörtelsorten für konventionelles Ziegelmauerwerk, wie z.B. Zementmörtel, nur bedingt für Natursteinmauerwerk geeignet sind. Abhängend von vorhandenem Gestein und Mörtel sollte eine optimale, individuelle Mörtelmischung entwickelt werden. Häufig werden Kalkmörtel statt Zementmörtel vorgeschlagen. Die Anforderungen an den Mörtel sind:

- möglichst weicher und elastischer als der Stein zu sein (E-Modul zwischen 5 und 10 MPa)

- möglichst geringer Wasserverlust, gute Haftung - auch auf porösen Unterlagen, Wasserdampfdurchlässigkeit

- möglichst kein Schwinden des Mörtels - besser geringes Quellvermögen (bis zu 0,3%)

- Korngrössen des Sandzuschlages etwa 1/3 der Fugenhöhe

Als Richtwert für die Mischung von hydraulischem Mörtel, der für Fugen wechselnder Stärke geeignet ist, kann im Mittel eine Zusammensetzung aus einem Raumteil Bindemittel und etwa 2 bis 2,2 Raumteilen Zuschlag angesehen werden. Für Verfugungen von Natursteinmauerwerk ist folgendes bei der Ausführung zu beachten:

- vorhandene Fugen mindestens in Fugenstärke auskratzen, eventuell im Nassverfahren sandstrahlen

- Mörtel von Steinbeimauerungen vor dem Ausfugen abbinden lassen, breite Fugen mit Steinstücken ausfüllen

- Fugenflanken vornässen, sehr tiefe Fugen vorfugen und tiefere Mörtelschichten abbinden lassen

- Arbeitsablauf in zwei Schichten mit versetzten Stößen:

a) erste Schicht: Stoßfugen setzen, dann Lagerfugen

b) zweite Schicht: Lagerfugen setzen, dann Stoßfugen

- Fugenmörtel mit passendem Druck einbügeln, besonders zum Steinrand hin, die Oberfläche der Fuge an das vorhandene Erscheinungsbild anpassen

- Fugen sollten mit der Steinvorderkante bündig abschließen, damit sie keinen Ansatzpunkt für Verwitterungseinflüsse bieten.

Die Sanierung des vorhandenen Mauerwerkes hat, besonders im Hinblick auf die Verfugung und die Steinauswechslung, nach den Grundsätzen, wie oben behandelt, zu erfolgen.

Im nächsten Kapitel wird eine Kostenschätzung für die Sanierungs- und Renovierungsmassnahmen der Warmbader Missionskirche vorgenommen (Tabelle). Dieser Kostenschätzung liegen die ortsüblichen Preise für die ländlichen Gebiete in Namibia's Süden für Anfang 1989 zugrunde. Die Preise werden für Südafrikanische Rand (R), der immer noch in Namibia gesetzlichen Währung, angegeben. Soweit es sich um die Sanierung der nördlichen Giebelwand handelt, bezieht sich die Kostenschätzung auf die völlige Erneuerung des Feld- und Bruchsteinmauerwerkes einschließlich der Erneuerung des Fundamentes. Wenn nach den in der zweiten Alternative ausgearbeiteten Grundsätzen nur eine Teilerneuerung der Wand nötig sein sollte, werden sich die Kosten dementsprechend verringern. Die Massenermittlungen wurden durch die Vermessungen des Besuches vom November 1988 bestimmt. Die Kostentarife ergeben sich aus einer Vielzahl von Kostenermittlungen für Bauaufträge im Süden Namibia's. Sie basieren zum Teil auf Kontraktpreisen für den Bau und Unterhalt von staatlichen Gebäuden im Süden Namibia's des Ministerium's für Öffentliche Arbeiten, Verkehr und Postwesen der Republik Namibia. Es muss allerdings hinzugefügt werden, dass sich, verursacht durch die übergrosse Inflationsrate von etwa 15% pro Jahr, beträchtliche Preisvariationen auf dem Bausektor abspielen. Die augenblickliche Preissteigerungsrate für Preise im Bauwesen liegen in Namibia augenblicklich bei gemittelt 26% pro Jahr. Um diese Fluktuationen teilweise, sowie Planungs-, Reise, Spesen und Aufsichtskosten, zu berücksichtigen, werden für 'Unvorhergesehenes' 15% und die Verkaufssteuer 10%, also 25% im Ganzen hinzugefügt.

Die Herstellungskosten für die Pastorie von 1834, die zum Teil noch auf den Fundamenten des Albrecht'schen Missionshauses, das vor 1810 errichtet wurde, gebaut wurde, wurde in einer gesonderten Studie für die Evangelisch-Lutherische Kirche in Namibia errechnet [4].

Eine Kostenschätzung für die Restaurierung der alten Pastorie aus dem Jahre 1988 ergab einen Kostenvorschlag von R 91 118,00.

Die Kirche und die 'Alte Pastorie' wurden 1990 nach obigen Richtlinien restauriert und am 19. November 1990 der Evangelisch-Lutherischen Kirche von Namibia übergeben.